Kovaa menoa Oulussa

Maanantaina pidetty Sebastian Tynkkysen järjestämä mielenosoitus kaupungintalon edustalla oli Sebastianin ja Junes Lokan videotaltioinnin pohjalta seurattuna hämmentävä, erilaisia kysymyksiä herättävä tapahtuma.

Kokoontuminen oli samalla osa Perussuomalaisten omaa vaalityötä ja spontaani kansalaisreaktio Oulussa sattuneita raiskauksia ja lapsiin sekaantumista vastaan. Ainakin osa rikoksista on ollut joukkoraiskauksia. Paikalla esitettiin kovaa kritiikkiä kaupungin päättäjien ja myös poliisin suuntaan. Päättäjät pysyivät poissa itselleen kiusallisista kaupungintalon rappujen parrasvaloista.

Miten on ylipäätään mahdollista, että Oulun johtavat poliitikot eivät vaivaudu vastaamaan huolestuneelle väelle oman kotikaupunkinsa hyvinvointiin ja turvallisuuteen liittyvissä keskeisissä kysymyksissä? Jos he syyttävät vaalityötä, juuri tällaisen pakenemisen kautta he luopuvat itse omasta näkyvyydestä. He ovat ylimielistä, elitististä porukkaa.

Oulu on suuri, yli 200 000 hengen ylittävä asuinpaikka. Päättäjien ohella suuri osa oululaisista loisti poissaolollaan. Mielenosoitukseen oli kerääntynyt jokunen sata kuulijaa ja osa heistäkin Oulun ulkopuolelta. Kun Suomessa oman seudun jääkiekkojoukkue saavuttaa suuren voiton, tulvivat turut ja torit väkeä. Onko kiekkomenestys todella merkittävämpi yleisötapahtuman aihe kuin nuoren tytön joukkoraiskaus usean ulkomaalaisen miehen voimin? Ja näitä raiskaustapauksia ja alaikäisiin sekaantumisia on ollut monia muitakin, kerrotaan. Hävettävä tilanne kerta kaikkiaan.

Mielenosoituksessa sattui myös sanallinen yhteenotto islamia pedofiiliuskonnoksi arvioineen Jiri Kerosen ja erään työasuisen, aluksi puukkoa tupessa kantaneen ulkomaalaistaustaisen, leukapartaisen miehen välillä. Kiihkeästi ja heikolla suomenkielellä puhunut mies poistettiin lopulta puoliväkisin mikrofonin ääreltä. Hän oli ennen poistamistaan saanut kerran luvan jatkaa esiintymistään.

Mies oli ulkonäöstä päätellen ilmeisesti kotoisin jostain Lähi-idän maasta. Hän tunnusti olevansa muslimi ja vastustavansa lapsenraiskauksia. Hänen ajatustaan oli vaikea heti ymmärtää ja perillemenoa hidasti aika korskea esiintymistyyli ja aggressiiviselta kuullostanut Kerosen hastaminen aivan kuin väittelyyn islamin olemuksesta.

Jiri Kerosella - kuten eräillä muillakin tilaisuudessa puhuneella - oli johtoajatuksena länsimaisen ja islamin kulttuurien sovittamattomat erot. Keronen vei kritiikin pisimmälle.

Kerosen ja eräiden toistenkin puhujien mielipiteen mukaan seksirikoksia aiheuttaa se, että lähtömaassa ollaan opittu kohtelemaan tyttöjä ja naisia tasa-arvottomalla tavalla. Kerosen mielestä on ajanhukkaa kuvitella, että patavanhoillisesta muslimista tulisi rajan tällä puolen liberaali demokraatti.

Jiri Keronen viittauksia Muhammedin suhteeseen tyttöön, suomalaisen ja tervejärkisen mittapuun mukaan itseasiassa lapseen, ei voida sellaisinaan eli kirjallisiin dokumentteihin pohjautuen kiistää enkä ymmärrä miten yritys tehdä tyhjäksi yleisiä tietoja voisi palvella sananvapautta kunnioittavan/kunnioittaneen yhteiskunnan rauhaa saati totuuden etsintää.

Itse en katso muslimiesten tekemien seksirikosten johtuvan vain tai voittopuolisesti islamin vaikutuksesta. Islamissa on toki asioita ja uskomuksia, jotka selvästi alistavat naista mm. seksuaalisuutta koskien, mutta päävastuun yllykkeistä kantaa rikollinen itse. Jäätyään kiinni seksirikoksesta moni muslimies rupeaa ruikuttamaan ja valehtelemaan yrittäen pukea oman inhottavan valintansa uuteen, kulttuurieroista johtuvaan hämmentynyksen kuosiin. On typerää uskoa heitä silloin.

Jokaisessa maassa ja kaikissa kulttuureissa lapsiin sekaantuvat ihmiset kyllä tietävät mihin kulloinkin tukeutuvat.

Meillä Suomessa kantasuomalainen pedofiili voi julistautua vaikkapa seksuaaliliberaaliksi ja lasten seksuaalisten tarpeiden puolustajaksi.

Kukin pedofiili tarttuu oman kulttuurinsa oljenkorsiin ilman, että juuri tietty kulttuuri on sellaisenaan aiheuttanut hänen tekonsa.

Islamin maissa ISIS-jihadisti tai tavallinen lapsen oikeuksia tallaava röyhkeä muslimi voi vaikka vedota oman uskonnon pyhinä pidettyihin katkelmiin.

Kerosen kanssa olen samaa mieltä tunnottoman seksirikollisen "sieluttomuudesta". He ovat epäinhimillisiä siksi, etteivät ole koskaan täysin ihmisiksi tunteiltaan ja moraaliltaan kehittyneet. Tämä pätee niin muslimiraiskariin ja tyttöjen saalistajiin kuin kantasuomalaiseen psykopaattiin tai narsistiin.

Vaikka Ouluakin riivaava törkeiden seksirikosten syy ei ole mielestäni selitettävissä yksin - tai voittopuolisesti - islamin kulttuurilla, toisaalta ulkomaalaisten tekijöiden määrän jatkuva nousu suhteessa muihin seksirikollisiin todistaa meille ainakin kaksi asiaa: Rajojamme ylittävien joukossa siirtyy maahamme aivan liian paljon seksirikoksia tehneitä tai niihin kallellaan olevia psykopaatteja. Tämän ohella kotouttamistapamme, poliisin heikko ulkomaalaisvalvonta ja vastaanottomaan hölmö perusluottamustapa typerine valtamedian toimittajineen ja uunoine poliitikkoineen lisää ulkomaalaisten tekemiä inhottavia ja raakoja rikoksia Oulussa ja eri puolilla muuta Suomea.

J

Urbaanit urpot

Synnyin Helsingissä. Kasvoin ensimmäiset vuodet Punavuoren seudulla. Tulivat asfalttitakapihat ja lutikkatalotkin tutuiksi.

Myöhemmin kävivät tutuiksi Espoo, Hämeenlinna ja Tampere.

Näiden katujen alta ulottuvat juureni myös Etelä-Pohjanmaalle, pieniin maataloihin ja aina kuninkaan turkismetsästäjien piilopirtteihin asti. Olen asunut lähes vuoron perään urbaanien ihmisten ja maaseudun väestön keskuudessa. Tuntuma on kummaltakin puolelta. Vaikka maailma kehittyy, ei kaikki muutu vain hyvään suuntaan.

En ymmärrä urbaanikulttuuriin noussutta politiikan rähinähenkeä. Nuorilta ja vanhemmilta on katoamassa maltti ja arvokkuus. Samalla etsitään poliittista selkänojaa keinotekoiselta tuntuvalla tavalla.

Loisivat hampparit kokevat olevansa tärkeitä uussosialisteja ja anarkisteja ilman raadantaa työssä. Törkeyksiä he suoltavat vastapuolen niskaan kuin lauma petoja. Ääriliikkeet houkuttelevat lisäksi uusnatsien suuntaan. Uhotaan vallankumousta.

Raivokas aika on kuin yhteiskuntamme kollektiivinen painajaisuni. Tunnustan pelkääväni. Pelkään itsehillinnän lopullista romahtamista. Koittaako jo pian se aika, jolloin kaduillamme paukkuvat oikeat pommit ja harjoitetaan kovapanosammuntaa vastapuolen joukkoon?

Vastakkainasettelua pahentavat omaa taloudellista ja poliittista etua etsivät eliitin poliitikot, virkamiehet ja rahasta kuuliaiset käsikassarat. Näemme kaikkialla poliitikkojen, virkamieskunnan ja erityisesti poliisien korskeata käyttäytymistä kansaa kohtaan. Suomen kansaa seisotetaan heidän edessään kuin lammasta. Keritään villat ja syödään vaikka lihat perään. Saadaanhan uutta väestöä massoittain tilalle Afrikasta ja vaikka mistä meren saariltakin. Globalistien Suomessa ei liiku ainoastaan tavarat ja palvelut, kansojakin pirstotaan kuin kokoonpanolinjalle uuden uljaan Euroopan ja modernin Suomen rakentamiseksi.

Kaduillamme ja rakentamissamme taloissa ulkomaalaisista rikollisimmat raiskaavat tai käyttävät muuten hyväksi kansamme tyttöjä ja naisia. He ovat kuin hirvittävä kaiku Suomea muinoin raiskanneesta kasakka-ja tataariarmeijasta keskiajan jälkeen. Kansallisomaisuuttamme ja varallisuuttamme hävitetään väärien sopimusten, heikentyneen mieskunnon tai yksin eliitin ahneuden vuoksi. Hallitus siunaa nämä "saatanalliset pidot" ja poliisi panee kansan noudattamaan valtaeliitin hullua järjenjuoksua.

Tasavaltamme presidentti pelkää Venäjän valtaa eikä hänen päähänsä tunnu mahtuvan muuta kuin säälittävät tukeutumisyritykset rapautuvan EU:n varaan. Koko potti EU:lle, tuntuu hän tuumivan. Pelataan upporikasta tai rutiköyhää.

Elellään urbaanien urpojen aikaa Kallion yksiöistä presidentin linnaan asti.

Maaseudulla kansa on urbaaniväestöä fiksumpaa. Ollaan aika realisteja. Samalla ollaan vain siirrytty jo inhorealismin puolelle. Mahtavat maajussit eivät ole aatteellisia. Pelataan kylmästi kaupalla.

Kun olin lapsi ja vielä kun elin nuoren elämää, ei ollut nykyisellä tavalla urbaaneita urpoja eikä mahtavia maajusseja. Sinä vain vanhenet, joku miettii. Se on osaksi totta. Lisäksi vanhenen länsimaissa kulttuurin laskukaudella!