Foto: Internet
Voinko sanoa: "Jumala on aika. Aika on Jumala"?
Ajassa on yksinkertaisesti jaoteltuna mennyt, nykyinen ja tuleva. Jos on olemassa ajatteleva ja toimiva olio, joka on ollut samana entiteettinä aikojen alussa, ja on tässä hetkessä ja tulee olemaan tulevaisuudessa, häneen yhdistyy olellisena pidettäviä määritteitä entiteetistä Jumala.
Voiko Jumala olla olemassa ilman aikaa tai aikaa ilman Jumalaa? Ajallisuus ilman Jumalaa tekisi hetkestä ei-Jumalalle-läsnäolevan. Ajallinen maailma olisi ilman Jumalaa. Koska oletamme Jumalan olevan ajassamme, ei ole loogista päätyä ajallisen olemassaolon ja Jumalan toisistaan sulkemiseen. Voiko sitten aika olla olemassa ilman Jumalaa? Siinä tapauksessa Jumalalla ei olisi mitään oleellista tekemistä menneisyytemme, nykyisyytemme eikä tulevaisuutemme kansa. Uskontomme olisi fiktio. Emme saisi yhteyttä Jumalaan eikä Jumala ihmisiin.
Ovatko Jumala ja aika sama entiteetti tai saman entiteetin kaksi eri puolta? Jumalaan sisältyy käsityksemme mukaan mennyt, nykyinen ja tulevaisuus, ja kyky olla läsnä nykyhetkessä ja tietää tulevaisuudesta ja ymmärtää menneisyyttä. Tämä viittaa Jumalan kykyyn kulkea ajassa horisontaalisesti taakse ja eteen paitsi, että hän on sen ohella läsnä jokaisessa hetkessä kaikkialla. Sekä Jumala että aika ovat käytännössä rajattomat. Rajaton, iankaikkinen, ääretön, ovat määreitä pohdittaessa ajan filosofiaa tai teologiaa Jumalasta. Näin on vaikea ehdottaa suuntaan tai toiseen. Ehkä Jumala ja aika on yksi ja sama. Kenties aika on Jumalan määrätty olemassaolon puoli, tai Jumala ajan olemassaolon puoli.
J
