On olemassa kolme ajattelun prinsiippiä, jotka ovat suunnilleen yhtä vaikeita käsittää: aika, tila ja äärettömyys, ja Jumala. Äärettömyys yhtyy käsitteisiin Jumala, tila ja aika. Jumalan äärettömyys on vielä sekä ajallista että tilallista. Osa tätä olemassaoloa on Hänen kykynsä tehdä miljardeja ja miljardeja "laskutoimituksia" yhtä aikaa ja eri tehtäviin keskittyen. Nämä toimitukset tarkastelevat Hänen luomiaan olentoja kuten ihmisiä, heidän tekojaan, suunnitelmiaan ja tulevaisuuttaan. Jumalan ylivoimainen kyvykkyys tekee ihmisestä aina pahasti "alivoimaisen" suhteessa Jumalaan. En usko, että Jumala on suurestikaan kiinnostunut ihmisen älyllisestä panoksesta enkä usko siihen, että Jumala olisi löydettävissä järjellä ja erityisellä, huippuunsa viritetyllä loogisella ajattelulla. Koska Jumalan järki ja henkisyys on universaalisa ja joka suhteessa valtavaa, hänen olemassaolonsa tiedon ja logiikan tasolla meille ihmisille on enemmän tai vähemmän peitossa.
Jumalaa ei Raamatun mukaan kohdata filosofian, hioutuneen dogmatiikan tai yleensä erityisen älyllisvoittoisen teologian kautta. Jumala kohdataan "Hengessä ja Totuudessa".
Pääsiäisen tapahtumia puntaroitaessa ovat ihmistiedot, korkea ajattelu ja logiikka heikoilla. Jumalan ominaislaatu on pyhyys. Pyhyyteen sisältyvät rakkaus ja viha. Viha syttyy pyhyyden loukkaamisesta ja lokaamisesta ja sivuuttamisesta. Rakkaus syttyy kaipuusta palauttaa loukkaaja, lokaaja ja sivuuttaja takaisin Jumalan pyhään yhteyteen. Harva ymmärtää nykyään Jumalan pyhyyden ja - vihan absoluuttisuutta. Pyhyys on saatettava ennalleen. Tässä saattotehtävässä Jeesuksen ristillä oli keskeisin merkitys. Golgatalla Jumalan viha ja rakkaus, ja ihmisen epäpyhyys ja pyhä yhdistyivät.
Maailma ei ole enää entinen ristin jälkeen. Pääsiäinen, risti ja ylösnousemus tulevat olemaan aina läsnä ja historia on siitä lähtien ollut kristillistä - kiellettiinpä se tai ei. Jokainen Jeesuksen sovituskuolemaan ja hänen ylösnousemukseensa itsensä nöyryydellä ja uskolla liittävä ihminen tulee näin pyhitetyksi. Jokainen, joka torjuu ristin, jää suojattomaksi Jumalan vihan edessä. Pyhyys vaatii sovituksen ihmiskunnan torjuttua paratiisin, Jumalan käskyn ja luonnollisen läsnäolon pyhän Jumalan yhteydessä.
Jumalaa ei kiinnosta Einsteinin fysiikka tai Mahatma Gandhin etiikka. Kaikki ajattelu, joka niihin liittyy, on Jumalan laskutoimituksissa aikaa käyty lävitse ja täydennetty suunnattoman suurella tiedolla ja nerokkailla oivalluksilla. Jumalaa kiinnostaa ihmisen mieli ja sydän, antaako pieni ihminen sovittaa itsensä Jumalan edessä, ja antaako ihminen itselleen mahdollisuuden seurata Jeesusta totuudessa ja hengessä.
J
J
